Notre lecture des versets
Le Coran a été révélé dans l'Histoire dans des moments précis, à des personnes précises, face à des épreuves précises. Mais la Parole ne s'est pas arrêtée là. Elle perdure et vibre autrement, auprès de chacun de nous.
Yusuf, tenté et calomnié, choisit la prison plutôt que la trahison de sa foi : sa parole peut accompagner celui ou celle qui refuse un compromis facile pour rester fidèle à ses principes.
Yaqub, apprenant la perte de son fils, choisit la dignité d'une « belle patience » plutôt que sombrer dans la tristesse : ses mots peuvent soutenir une personne traversant un deuil, une séparation, une injustice et choisit, elle aussi, d'endurer avec dignité.
Lorsqu'Allah s'adresse au Prophète ﷺ dans sourate Ad-Duha, « Il t'a trouvé égaré, et Il t'a guidé », cette Parole s'adresse aussi à tous ceux qui se sont sentis perdus, tiraillés par les tentations de la vie puis retrouvés.
Nous faisons le choix volontaire et assumé de présenter certains versets en écho à des situations qui ne sont pas celles de leur révélation. Non pas par négligence ou ignorance (leur contexte est toujours rappelé), mais par intime conviction que la Parole a une portée éternelle et individuelle. Chaque être humain où qu'il soit peut y trouver la résonance dont il a besoin. Un verset peut nous toucher parce que nous traversons une épreuve et nous donner le sentiment qu'Allah s'adresse à nous personnellement. C'est notre lecture et notre façon d'honorer le Coran. Celle d'un texte vivant, dont la beauté et la sagesse éclairent nos vies autant que cela raconte notre héritage.
Les traductions sont celles d'Albert de Biberstein Kazimirski, publiées pour la première fois en 1840 et rééditées jusqu'à aujourd'hui. Nous avons choisi une traduction classique, qui appartient au domaine public, et nous la suivons de près, à deux écarts assumés : nous écrivons « Allah » là où il écrit « Dieu », et nous mettons une majuscule aux pronoms qui Le désignent. Certaines tournures ont vieilli, et sa numérotation des versets diffère parfois de la numérotation usuelle, celle du Mushaf de Médine, que nous donnons en référence. Chaque fiche le signale.
Quand une affiche ne reprend qu'une partie d'un verset, la fiche l'indique (« Extrait du verset ») et donne le verset dans son entièreté, avec un lien vers le texte complet.
AYAT veut dire « versets », mais aussi « signes ». C'est pourquoi la série Essentiels réunit, à côté des versets, des paroles du Prophète ﷺ transmises par les recueils de hadiths : chaque affiche nomme sa source, Coran ou hadith, et renvoie vers le texte complet.
